Komentáře: Tolkienův hrob

Od: Anonym

Anonym — Thu, 27 May 2021 01:36:30 +0000

Od: Dana Mentzlová

Dana Mentzlová — Tue, 23 Apr 2013 11:47:39 +0000

pěkně řečeno.
Slovo „mýtus“ vlastně nesedí, protože má taky význam „omyl, nepravda“. To pojmenování vytvořili lidé zvenku, kteří „mýtu“ nevěřili. Ale lidé ve starověku, kteří si příběhy o bozích a nadpřirozených bytostech vyprávěli, je měli za pravdivé.

Od: M.H.

M.H. — Tue, 23 Apr 2013 04:28:37 +0000

Ten hrob je však realita.
Nicméně pokud by šlo o pouhé „mýty“, nebude vy a vaše Klárka cestovat přes půl světa ke hrobu Tolkiena.
___________

Ten hrob je zcela reálný, stejně jako i důvod, PROČ jste ho tam vy dvě jely navštívit.

Od: Dana Mentzlová

Dana Mentzlová — Mon, 22 Apr 2013 19:15:38 +0000

ano,
mýty máme hluboko v sobě:)

Od: Michael Šmakal

Michael Šmakal — Sun, 21 Apr 2013 22:34:40 +0000

Jak vlastně svému psaní
Tolkien rozuměl, popsal pěkně v eseji O pohádkách, která u nás vyšla tuším s Listem od Nimrala a Sedlákem Jiljím v jedné knize. Svými slovy bych to po letech řekl(nejspíš dost zkresleně)takto: je větší fantasmagorie vytvářet psychologický, či realistický román, než se nabourat čtenáři do hlavy přímo přes mýtus, ve kterém je všechno, v co většina z nás v hloubi duše věří.

Od: Ygrain

Ygrain — Sun, 21 Apr 2013 10:22:28 +0000

Re: Tolkienův hrob
Seznam vad filmu by vydal na delší román, nicméně souhlasím, že Denethora naprosto zkazili, stejně jako Faramira (asi proto, že jeho veličenstvo Mastný Pačes mělo tak mizerný scénař, že by ho Faramir hravě zastínil) a potažmo celou gondorskou dějovou linii. Po tomhle fiasku nemám odvahu jít do kina na Hobita.

Od: Dana Mentzlová

Dana Mentzlová — Sun, 21 Apr 2013 10:05:52 +0000

Denethor
je velmi pěkná postava a považuji za největší vadu filmu, že tuto postavu udělali úplně jinou. Jinak se mi film líbil. Teda… ještě mi vadí, že tam nedali scénu, jak Faramir a Éowyn stojí na hradbách a jejich láska jako by zaháněla Tmu. Je to protipól k válečnému ději.

Od: Ygrain

Ygrain — Sat, 20 Apr 2013 21:53:02 +0000

máte pravdu, že alegorie
našeho světa to rozhodně není, to ostatně Tolkien vždy vehementně popíral. On se snažil napsat mýtus, legendu, takže opravdu vycházel z jiných literárních principů, nicméně základní postupy jsou společné. Psychologie je možná prezentována zjednodušeně, nicméně pořád tam je (viz třeba dynamika vztahu Denethor-Faramir), spíš je podávána jinak, než je současný čtenář zvyklý.

Od: Dana Mentzlová

Dana Mentzlová — Sat, 20 Apr 2013 21:26:10 +0000

mě Tolkienův svět
mocně oslovuje a jiné lidi také, takže společná témata tam určitě jsou. Ale ne v tom jednoduchém smyslu, že by Tolkien nastavoval zrcadlo nebo by něco z našeho světa zobrazoval. Připadá mi, že se prostě zabýval svou představou a budoval ji zevnitř, aniž by dbal o to, jestli se podobá naší každodenní zkušenosti.

Podivuji se nad tím, že tak odlišný svět je nám tak blízký. Psychologie je tam téměř nepatřičný pojem: postavy jsou řízeny vnějšími vlivy, vrozenými vlastnostmi, povinnostmi, a i když se rozhodují samy, jako by bylo jejich jednání předem v plánu. Víme, že Glum má ještě sehrát nějakou roli, že prsten se měl dostat k Bilbovi, že Gandalf byl poslán po boji s balrogem zpět, aby vykonal svůj úkol. Tím nechci kritizovat, jen říkám, že autor nepsal jako většina ostatních, ale prorážel si vlastní cestu.

Paní Ygrain, nechtěla byste dělat beta-čtenářku pro sci-fi Piráti na Marsu, o kterém už jsem tady psala? Jestli ano, napište mi prosím na e-mail.

Od: Ygrain

Ygrain — Sat, 20 Apr 2013 12:00:43 +0000

A jste si opravdu jista,
že v Ardě nenajdete univerzální témata, která platí i pro náš svět? Moc, která korumpuje, pýcha, kteá pokřivuje? Navíc, ani to ostré rozdělení na dobro a zlo, které zmiňujete, tak úplně neplatí. Sama říkáte, že u lidí a hobitů (kteří představují většinu děje) jsou psychologicky zajímavé postavy, a ani elfové, kteří jsou v Pánovi Prstenů pouze minoritní, nejsou tak úplně čistí – ostatně, v Silmarillionu, který je zasazen právě ve věku elfů, je elfích padouchů dostatek.